Un hombre entra en un hospital, legalmente ciego. Ochenta minutos después, sale capaz de ver rostros.
Eso no es ciencia ficción. No es dentro de cien años. Es la mañana de un lunes de 2026.
Su nombre no importa. Lo que importa es lo que ocurrió dentro de ese quirófano. Un cirujano le implantó en la retina un microchip fotovoltaico de dos milímetros con 400 píxeles alimentados por luz. El chip, llamado PRIMA, funciona como un panel solar, convirtiendo la luz infrarroja en señales eléctricas que estimulan las neuronas supervivientes. Esas neuronas transmiten señales a través del nervio óptico hasta la corteza visual, donde el cerebro las transforma en imágenes.
La cirugía duró 80 minutos. ¿Cuáles fueron los resultados? Bíblicos.
Antes del procedimiento, la visión de este hombre era de 20/450: legalmente ciego según los estándares estadounidenses. ¿Y después? 20/160. La diferencia entre ver la oscuridad y ver rostros. Entre el aislamiento y la conexión. Entre la ceguera y la visión.
Los ciegos ahora pueden ver.
Y si esa frase te suena familiar, es porque debería. Porque según el Nuevo Testamento, la restauración de la vista a los ciegos es uno de los milagros que definen la existencia: una prueba, en sentido matemático, del poder divino.
Lo que plantea una pregunta interesante: Si podemos realizar milagros de proporciones bíblicas, ¿en qué nos convierte eso exactamente?
“Somos como dioses y más vale que nos volvamos expertos en ello”
En 1968, Stewart Brand escribió esas palabras en la primera edición del Catálogo de la Tierra Entera. Hablaba de tecnología, y era una tarea difícil.
Piensa en lo que realmente se necesitaría para igualar a los dioses. Creatio ex nihilo: la creación de algo de la nada. Esa hazaña está reservada. Solo las deidades supremas deben aplicar. Yahvé lo logró. También lo hicieron Brahma. Atum. Pangu. La capacidad de extraer luz, tierra y vida del vacío.
O omnisciencia: la capacidad de saberlo todo. Omnipresencia: la capacidad de existir en todas partes a la vez. «Praecognitio»: en latín, significa el poder de predecir el futuro. Transformación. Resurrección. El poder de curar enfermos, controlar el clima y dividir los mares.
Si contamos los milagros solo en el Antiguo Testamento, obtenemos 83 actos sobrenaturales divididos en diez categorías: Creación, Provisión, Naturaleza, Sanidad, Resurrección, Juicio, Protección, Profecía, Comunicación y Victoria en la Batalla.
Son muchísimos milagros.
Y en 1968, cuando Brand hizo su proclamación, aún no habíamos llegado a ese punto. Éramos dioses en formación. Las computadoras centrales del tamaño de petroleros eran la norma. El microchip acababa de ser inventado. La televisión a color era un truco ingenioso. La NASA logró orbitar la Luna con hombres en una lata, pero el pequeño paso de Neil Armstrong aún estaba a un año de distancia.
No éramos dioses. Todavía no.
Pero lo que nadie esperaba… aprendíamos muy rápido.
El Inventario de Milagros
Déjenme mostrarles algo. Si comparas la tecnología moderna con las categorías de milagros del Antiguo Testamento, esto es lo que podrías encontrar:
MILAGROS DE LA CREACIÓN
La biología sintética crea nuevas formas de vida o modifica las existentes. CRISPR edita genes con precisión. La impresión 3D da vida a la materia capa a capa: literalmente, construye algo de casi nada. La IA generativa crea mundos virtuales poblados por agentes autodirigidos capaces de formar economías, religiones y sociedades.
Creamos vida. Creamos mundos. Creamos inteligencia.
MILAGROS DE LA PROVISIÓN
La agricultura vertical produce alimentos con un 95 % menos de agua y un 99 % menos de tierra que la agricultura tradicional. La desalinización convierte el agua de mar en agua potable a gran escala. La carne cultivada en laboratorio proporciona proteínas sin necesidad de sacrificios. Los sistemas de energía solar proporcionan agua limpia, cocina y proteínas sostenibles incluso en desiertos. Los drones entregan comidas y medicamentos donde las cadenas de suministro fallan.
El milagro de la provisión —alimentar a multitudes, convertir la escasez en abundancia— ya no es una metáfora. Es operativo.
MILAGROS DE CURACIÓN
La terapia génica cura enfermedades a nivel genético. Las células madre reparan lo que las lesiones destruyen. La telemedicina permite el diagnóstico y el tratamiento a distancia. Los diagnósticos avanzados detectan enfermedades antes de que aparezcan los síntomas, detectando a menudo siete de las diez principales causas de muerte con la suficiente antelación para intervenir. El descubrimiento de fármacos impulsado por IA acelera la cura del cáncer y trastornos genéticos raros.
Los ciegos ven. Los paralíticos caminan. Los moribundos sanan.
MILAGROS DE RESURRECCIÓN
La criónica preserva a los muertos con la esperanza de una futura resurrección. Las células madre crean nuevos órganos. La tecnología de perfusión de órganos mantiene la viabilidad de los órganos donados durante días en lugar de horas. La RCP y los desfibriladores administrados por drones reaniman a personas en paro cardíaco.
Resucitamos a los muertos. Quizás no de forma permanente. Todavía no. Pero estamos en ello.
La lista continúa. Y continúa. Y continúa.
En 1968, cuando Stewart Brand hizo su proclamación, estas capacidades eran una fantasía. Hoy, son infraestructura. Los milagros se han convertido en servicios públicos.
Somos, según cualquier definición razonable, dioses.
Por qué no nos sentimos divinos
Entonces, si literalmente caminamos por la Tierra en una era de milagros, ¿por qué no nos sentimos como dioses?
La respuesta está en cómo nuestros cerebros procesan la novedad; o, más precisamente, cómo no la procesan.
En la década de 1980, el científico cognitivo Dedre Gentner de la Universidad Northwestern realizó experimentos en los que planteaba preguntas como: «¿En qué se parece un sistema solar a un átomo?» La mayoría respondió: «Los electrones orbitan el núcleo como los planetas orbitan el sol».
Gentner descubrió algo profundo sobre el funcionamiento de la mente: un proceso que llamó mapeo estructural. Para comprender lo desconocido, los humanos no se limitan a hacer comparaciones superficiales. Mapeamos profundas similitudes relacionales entre dominios. Usamos analogías como infraestructura cognitiva.
Del cerebro a una computadora. Del internet a una web. De los genes al código. Del universo a una red.
La analogía es cómo comprimimos la novedad en familiaridad. Es cómo le damos sentido al mundo cuando empieza a cambiar más rápido de lo que podemos seguir.
Pero aquí está el problema: nuestra maquinaria de comparación se ha quedado sin comparaciones.
¿Poderes divinos en nuestros bolsillos? ¿Cuál es la analogía? ¿Curar la ceguera con microchips? ¿Resucitar a los muertos con desfibriladores? ¿Crear vida a partir de células madre?
No hay bases fáciles para la comparación. Sin analogías, no podemos analizar el mundo. El resultado es vértigo cognitivo: la sensación de que el mundo se mueve más rápido de lo que podemos entenderlo.
(Extractos de: Somos Como Dioses: Una Guía de Supervivencia para la Era de la Abundancia, por Peter H. Diamandis y Steven Kotler)
